2020年5月18日下午，经湖南省人民政府第73次常务会议审议，郑大华被续聘为2020年第一批湖南省人民政府参事。
主要贡献郑大华，湖南永顺县人，"文革"后恢复高考的第一届大学生，先后师从著名历史学家林增平教授和龚书铎教授，1990年北京师范大学毕业，获历史学博士学位。长期从事中国近代思想文化史研究，主持或承担过多项国家社会科学基金课题、中国社会科学院重大、重点课题和省、部级重大委托课题，出版著作17种、译著5种(含合译)，点校整理资料12种16册，发表学术论文和学术评论170多篇，获国家及省、部级社会科学优秀成果奖多项。现任湖南省人民政府"芙蓉学者计划"首批特聘教授，湖南师范大学特聘教授、博士生导师;中国社会科学院近代史研究所研究员、中国近代思想研究中心主任，研究生院教授、博士生导师;湖南省人民政府参事 ，并任国内外多所大学和科研机构的兼职教授或兼职研究员，享受国务院特殊津贴专家。
研究领域长期从事中国近代思想文化史研究，其研究重点，一是思想人物研究，包括包世臣、魏源、徐继畲、冯桂芬、何启、胡礼垣、康有为、梁启超、严复、孙中山、章太炎、梁漱溟、胡适、陈独秀、张君劢、马一浮、冯友兰、贺麟、钱穆等，但研究得较多的是包世臣、梁漱溟和张君劢，出版国内外第一本系统研究包世臣生平与思想的著作《包世臣》(台北商务印书馆1999年)，第一本系统研究张君劢生平和思想的著作《张君劢传》(中华书局1997年)以及《梁漱溟与现代新儒学》(台湾文津出版社1993年)、《梁漱溟学术思想评传》(北京图书馆出版社1999年)、《张君劢学术思想评传》(北京图书馆出版社1999年)和《梁漱溟传》(人民出版社2001年)等。二是思潮史研究，包括文化保守主义思潮、西化思潮、启蒙思潮、自由主义思潮、民族主义思想、社会主义思潮、激进主义思潮，乡村建设思潮与运动、民族复兴思潮等，90年代初提出文化保守主义的理论形态，是在认同传统的基础上反思传统，在批评西方的前提下学习西方，主张以中国文化为本位、为主体的中西文化融合或调和。这一提法后来被不少学者所接受。1994年出版国内外第一本以梁漱溟和胡适为中心、系统比较文化保守主义与西化思潮的著作《梁漱溟与胡适:文化保守主义与西化思潮的比较》，1999年出版《中国近代启蒙思潮》(第一卷，1840-1914)，2000年出版国内外第一本系统研究民国乡村建设思潮和运动的著作《民国乡村建设运动》，自2005年以来，先后主持召开多次国际或全国学术研讨会，就中国近代史上的民族主义、自由主义、社会主义、保守主义和激进主义进行研讨，并主编和出版有《中国近代史上的民族主义》、《中国近代史上的社会主义》、《中国近代史上的自由主义》、《中国近代史上的保守与激进》等"中国近代思想史研究集刊"。近年来又率先开展对近代民族复兴思潮研究，先后主持"抗战时期民族复兴思潮研究"、"近代以来民族复兴思潮研究"、"抗战时期知识界的民族复兴思潮研究"等国家社科基金课题、中国社会科学院重点课题和湖南省教育厅重点课题。三是综合性的通史研究，如果说人物研究是微观研究，思潮史研究是中观研究，那么，通史研究则是综合性的宏观研究。在长期进行微观研究和中观研究的基础上，2005年以来，先后出版《晚清思想史》、《民国思想史论》、《民国思想史论(续集)》等综合性的通史性著作，正在从事《中国近代思想通史》的研究和写作。四是思想史学科理论研究，中国的思想史学科是五四新文化运动以后随着现代学科体系的建立而逐步建立起来的。思想史学科形成的年代虽然不短，但思想史学界一直缺乏理论上的自觉，对于思想史的研究对象、研究方法、历史分期等重大理论问题缺乏有深度的讨论，学科界限混淆不清。这种状况严重影响着中国近代思想史研究的进一步深入。有鉴于此，自2004年以来，先后在《光明日报》等刊物发表《如何进一步推动中国近代思想史研究》、《中国近代思想史开端之我见》、《论中国近代思想史的分期》、《中国近代思想史学科建设的几个理论问题》、《略论中国近代思想史的研究方法》等系列文章，就中国近代思想史的研究对象、研究方法、历史开端与分期、演化动力等重大理论问题提出了自己的看法，并在《郑州大学学报》组织了有关问题的系列对话。
