我们今天谈「教育」，与现代学校传授的知识技能完全不同。教育的真实含意，是启发每一个人自性本有的纯净纯善、真诚爱心，使其永恆保持，并将之发扬光大。其内涵可归纳为伦理教育、道德教育、因果教育和宗教教育四方面。
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伦理教育：
- 使其明瞭人与人之间的真实关係教育。例如：父子有亲、夫妇有别、君臣（领导与被领导）有义、长幼有序、朋友有信。
- 培养其良好的人际亲爱关係，诚敬谦和的落实的教育。
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道德教育：
- 培养其与一切人事物仁爱的关係。例如：人与一切人、事、物的平等对待、和睦相处、互相尊重、互助合作的教育。
- 培养其认知人与大自然万物的真实关係，然后自然生起平等、博爱、共存共荣爱护生态平衡的意识教育。
- 培育其德行人格修养的提升，须知「修身为本」，「求之不得，反求诸己」。人应当学做善人而不是要做一个富贵人的教育。
- 终极的目标则是教人「从不善的习性，回归到自性本善」的圆满教育。
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因果教育：
- 叁世因果，由信而解，由解而虚心求证，而后方能致其大用的教育。
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用有四：
- 脱贫致富的教育。
- 脱愚昧、开智慧的教育。
- 离苦得乐的教育。
- 安分守己，不怨天、不尤人的断恶修善、积功累德的教育。
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宗教教育：
- 它是前叁种教育的昇华，人生最高的享受。
- 宗教必须认知本土化与现代化。包容、融合各种不同教派，以高度的定慧化解一切对立、矛盾、疑忌、衝突。光大自性本具的仁慈博爱，以达到和睦相处，平等对待，为社会、为众生创造幸福圆满生活的教育。
- 认知人与不同维次空间生物的关係教育。
- 认知人与天地万物真相的关係教育。
由上而知，「圣贤教育」确实是建立和谐社会、和谐世界，开创幸福人生的至要根本。人如果不接受这样的教育，纵使富有四海，贵为天子，生命也失去了真实意义。中国孟夫子说，人不接受道德仁义的教育，与禽兽就没什么分别。从今日道德沦丧、人心败坏，社会问题层出不穷的现实状况看来，孟夫子的话确实值得我们深思。
这个道理，中国古人瞭解得非常透彻。中国在王莽时代(公元一世纪)，已经发明滑翔的技术。叁国时代诸葛亮(公元叁世纪)，发明「木牛流马」，以机械运输代替人力。再看看郑和七次出使航行于大海时，对天文、星象、航海、开採矿物等，都已具先进的技术，甚至船队上都装备了火砲以自卫!由此可知，中国的科技文明，比欧美发展得更早，且成绩斐然。为什么中国人不求进步、不流传下来呢?是不是先人的自私呢?绝对不然。这是中国老祖先的高度智慧!他们明白科技如果没有伦理道德、宗教教育的导向，会为人类带来莫大的灾难。换而言之，当物质文明超过精神文明时，人类很快就会走向灭亡。静观今日世界所有的问题，举凡政治、经济、以及自杀、离婚等层出不穷的社会问题，无一不是因为忽略伦理道德、宗教教育之所致。
以政治为例，中国孔子说：「人存政举，人亡政息。」真正具备道德智慧的领导者，无论君主制度、民主制度，政教分治或政教合一，都会为人民带来幸福安乐。如果执政者不具备伦理道德、利物济世的胸怀，法律制度订立得再严密、再周到，都会被人利用，反而为人民带来灾祸。因此，实行民主制度的先决条件，是全民都具备了高素质的道德水平。这样才能真正选贤与能，不至于弊病丛生。如果全民道德不能达到高标準，那么，君主制度可能比民主制度更能利益大众。因为君主为巩固政权，他必须聘请最好的老师，来培育他的继承人。他必须为整个家族的政权负责。因此确实能为人民造福;否则他的政权很快就会被别人推翻。
再看看中国古时候选拔人才的方式，是由帝王责成地方官员便服私访，举荐具备「孝、廉」德行者保送入学，预备来日为人民服务。因其在家能尽孝，对国家必能尽忠。廉洁有守者则决定不贪污。今日世界各国，上至政府单位，下至私营机关，贪污、不忠都是最严重的大问题。而忠孝廉洁正是中国传统教育与世间所有圣贤教育的根本教诲。所以说，圣贤是教出来的，恐怖份子也是教出来的。今日从家庭、学校乃至社会教育，所教导的无一不是竞争，自利损人、损社会、损大众利益的教育。大众传媒所播放的也多半是贪、瞋、痴、慢、杀、盗、淫、妄的资讯。这是培养「恐怖」、「动乱」份子的教育，世界焉有不乱之理。「教」之意为上行下效;「育」之意为救失长善。今天孩子们看到大人以仇恨报復解决问题，将来他会以加倍的暴力仇恨来处理问题。战争动乱、天灾人祸;能说不是教育出了问题所引起的吗?故知「建国君民，教学为先」。静观现代社会，众多繁杂的课题，且有些是现代紧迫的课题。如何能妥善的化解，为人类带来真正长远的幸福!除了教育之外，其他的一切措施手段只能做辅助，不能做主要解决问题的方法。全球人民伦理道德的提升，确实为拯救世界的当务之急!
摘自 学习郑和的精神 迈向和平与繁荣的启示
2006年2月12日于雅加达『东亚宗教领袖论坛』的讲演
