奉同郭给事汤东灵湫作(1)
东山气蒙鸿(2)，宫殿居上头(3)。
君来必十月(4)，树羽临九州(5)。
阴火煮玉泉(6)，喷薄涨岩幽(7)。
有时浴赤日(8)，光抱空中楼(9)。
阆风入辙迹(10)，旷原延冥搜(11)。
沸天万乘动(12)，观水百丈湫(13)。
幽灵斯可怪，王命官属休(14)。
初闻龙用壮(15)，擘石摧林丘(16)。
中夜窟宅改(17)，移因风雨秋(18)。
倒悬瑶池影(19)，屈注沧江流(20)。
味如甘露浆(21)，挥弄滑且柔(22)。
翠旗澹偃蹇(23)，云车纷少留(24)。
箫鼓荡四溟(25)，异香泱漭浮(26)。
鲛人献微绡(27)，曾祝沉豪牛(28)。
百祥奔盛明(29)，古先莫能俦(30)。
坡陀金虾蟆，出见盖有由(31)。
至尊顾之笑(32)，王母不遣收(33)。
复归虚无底，化作长黄虬(34)。
飘飘青琐郎(35)，文采珊瑚钩(36)。
浩歌渌水曲(37)，清绝听者愁(38)。
注释译文(1)题下原注:骊山温汤之东有龙湫。同，和也。灵湫，水池名。
(2)东山即骊山。《述征记》:长安东则骊山，西则白虎源。《淮南子》:未有天地之时，蒙鸿澒洞，莫知其门。赵次公注:气蒙鸿，山形如蒙云雾也。
(3)《唐书》:骊山宫，贞观十八年置，咸亨二年始名温泉宫，天宝十载改曰华清宫。治汤井为池，环山列宫室。《后汉书·顺帝纪》:修饰宫殿。古乐府:"夫婿居上头。"
(4)《长安志》:开元后，帝每岁十月幸温汤，岁尽而归。
(5)《诗》"设业设虡，崇牙树羽。"树羽，立羽藻盖也。《禹贡》:"九州攸同。"
(6)《海赋》:"阳冰不治，阴火潜然。"《博物志》:凡水源有硫黄，其泉则温，故云:阴火若煮。杨慎曰:《易》:"泽中有火。"《素问》:"泽有阳焰。"注:"阳焰，如火烟腾腾而起于水面者是也。"盖泽有阳焰，乃山气通泽，山有阴霭，乃泽气通山。唐顾况《使新罗》诗"阴火螟潜浇"是也。陆机诗:"玉泉涌微澜。"
(7)《吴都赋》:"喷薄沸腾。"
(8)《山海经》:"出于旸谷，浴于咸池。"黄希曰:开元十四年十二月乙巳，日色赤如赭。何逊诗:"赤日下城闉。"
(9)陶潜诗:"荡荡空中景。"《长安志》:骊山有观风楼、羯鼓楼。
(10)《大人赋》:"登阆风而遥集。"《十洲记》:昆仑三角，其一角正北曰阆风巅，其一角正西名曰玄武堂，其一角正东名曰昆仑宫。颜延之诗:周御穷辙迹。"赵曰:周穆王欲车辙马迹遍天下。
(11)《穆天子传》:自群玉之山以西，至于西王母之邦，三千里。自西王母之邦，北至于旷原之野，飞鸟之所解羽，千有九百里。宗周至于大旷原，万四千里。冥搜，见慈恩寺诗。
(12)《东征赋》:"旌旗拂天。"《芜城赋》:"歌吹沸天。"万乘动则轰然有声，当作沸天。赵岐《孟子注》:兵车万乘，谓天子也。
(13)《孟子》:"观水有术。"《长安志》:泠水，一曰零水，在临潼县东三十五里，亦曰百丈水。赵次公曰:《水经注》:泠水南出浮胏山，浮胏山，乃骊山之麓也。沈约诗:"百丈注悬淙。"扬雄《蜀都赋》:"火井龙湫。"
(14)《杜臆》:官属休，谓休沐以致祭。《汉书·郑当时传》:其推毂士乃官属丞吏。《穆天子传》:天子以寒之故，命王属休。
(15)初闻，追叙昔闻也。《易·大壮》:"小人用壮。"
(16)谢惠连诗:"落雪洒林丘。"
(17)曹植诗:"中夜指星辰。"《江赋》:"瑰奇之所窟宅。"
(18)钱谦益笺:《长安志》:汤泉水，在汉阴盘故城东门外，去昭应十五里。贞观中，乘舆将自东门入，时水暴涨平岸，见物状如猪，当土门卧，命有司致祭，其物起向北，因失所在。开元八年冬，乘舆自南入，至半城，黑风从东北角起，倏忽满城，从官相失。上策马逾城，下至渭川，去气稍解，怅然还宫。时翰林学士王翰作《答客问》上之。词曰:"龙跃汤泉云渐回，龙飞香殿气还来。龙潜龙见云皆应，天道常然何问哉。"《剧谈录》:咸通九年春，华阴县南十余里，一夕风雨暴作，有龙移湫，自远而至。先是厓垅高来，无贮水之所。此夕迥从数丈小山，自东西直亘南北。峰峦草树，一无所伤，碧波回塘，湛若疏凿。
(19)《天台赋》:"或倒影于重溟。"庐山道人《游石门诗序》:"流光回照，则众山倒影。"瑶池，见慈恩寺诗。
(20)《水经注》:屈而北注。谢朓诗:"回瞰沧江流。"
(21)《晋书·五行志》:《御路杨歌》:"汝非皇太子，那得甘露浆。"
(22)《江赋》:"挥弄洒珠。"《内则》:"甘旨柔滑。"
(23)《上林赋》:"建翠华之旗。"注:"翠羽为旗上藻也。"《长门赋》:"澹偃蹇而待曙兮。"李奇注:"澹，犹动也。"又《七发》:"旌旗偃蹇。"《广雅》:"偃蹇，夭矫也。"
(24)《楚辞》:"乘回风兮载云车。"《北征赋》:"曾不得乎少留。"
(25)颜延之诗:"笳鼓震溟州。"张协诗:"雨足洒四溟。"
(26)梁武帝《忏序》:"宫内闻异香馥郁。"《上林赋》:"过乎泱漭之野。"
(27)任昉《述异记》:鲛人，即泉先也，又名泉客。南海出鲛绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百余金，以为服，入水不濡。《吴都赋》:"泉室潜织而卷绡。"注云:"鲛人织轻绡于泉室以卖之。"蔡梦弼曰:献绡以为币，沉牛以为牲也。
(28)《穆天子传》:天子大朝于燕然之山，奉壁南面，曾祝佐之，祝沉牛马豕羊。注:"曾，犹重也。祝，谓祝史。"《汉书·郊祀志》:祝谓言祭祝之赞词者。《穆天子传》:文山之人归遗，乃献良马十四驷，天子与之豪马、豪牛、厖狗、豪羊，以三十祭文山。注:"豪，犹髭也。"
(29)《书》:"作善降之百祥。"扬雄《解嘲》:"遭盛明之世。"
(30)《吴都赋》:"古先帝代。"
(31)《埤雅》:"虾蟆一名蟾蜍，或作詹诸。"张衡《灵宪》:"羿请不死之药于西王母，嫦娥窃之奔月，是为蟾蜍。"陆倕《漏刻铭》:"灵虬承注，阴虫吐噏。"李翰曰:"阴虫，虾蟆也。"潘鸿曰:按《五行志》:神龙中，渭水有虾蟆，大如鼎，里人聚观，数日而失。此韦后时事。"坡陀金虾蟆"，盖其类也。禄山浊乱宫闱，故有此应，可与翟泉鹅出，同类并观，故曰:"出见盖有由。"又载虾蟆色如金，或云:骊山上有古碑载之。蔡曰:《西阳杂俎》:长庆中，有人见月光属于林中，如疋布，寻视之，见一金背虾蟆，疑自月中者。《北史·源师传》:真龙出见。陆机诗:"于今知有由。"
(32)《过秦论》:"履至尊而制六合。"《诗》:"顾我则笑。"
(33)钱谦益笺:唐人多以王母比贵妃。刘禹锡诗:"仙心从此在瑶池，三清八景相追随。"王建诗:"武皇自送西王母，新换霓裳月色裾。"公诗亦云:"惜哉瑶池饮。"又曰:"落日留王母。"《诗》:"此宜无罪，汝反收之。"注:"收，拘也。"此诗收字所本。
(34)《玉篇》:"蚪，无角龙，俗作虬。"《禄山事迹》:帝尝夜宴禄山，禄山醉卧，化作一猪而龙头，左右遽言之。帝曰:"渠猪龙耳，无能为也。"天宝十四载，玄宗遣中使赍玺书召禄山曰:"与卿修得一汤沐，故令召卿，至十月朕于华清宫待卿。"十一月，禄山起兵反。
(35)邵宝注:飘飘，俊逸貌。崔骃诗:"飘飘神举逞所欲。"《宫阙簿》:"青琐门在南宫。"《汉旧仪》:给事黄门侍郎，每日暮，向青琐门拜，谓之夕郎。
(36)曹植《与吴质书》:"得所来讯，文彩委曲。"赵次公注:珊瑚钩，出《纂异记》载嵩岳嫁女事云:周穆王把酒请王母歌，以珊瑚钩击杯而歌。师氏曰:珊瑚钩，言文章之可贵。吴注:旧引萧诠诗"珠帘半上珊瑚钩"，与文彩二字不贯。《纂典》记相如见枚叔文，称曰:"如珊瑚之钩，璠玙之器，非世间寻常可见。"若公《八哀》诗《赠秘书监李公邕》"丰屋珊瑚钩"，则可引萧诠诗句矣。
(37)《楚辞》:"临风恍兮浩歌。"《淮南子》:"手会《渌水》之趋。"马融《长笛赋》:"取度于《白雪》、《渌水》。"注云:"二曲名。"嵇康《琴赋》:"初涉《渌水》，中奏清徵。"《洛阳伽蓝记》:魏高阳王雍，有姬修容，能为《渌水歌》。张远注:"此用《渌水》，亦暗贴灵湫，如岑参《和雪后早朝》诗，用"仙郎歌白雪'，亦然。"
(38)陆云《与兄书》:"昔日读《楚辞》，意大不爱，顷日视之，实自清绝。"
作品鉴赏此诗分四段。首段八句起，末段四句收，中间二段各十四句。
首段叙驾幸骊山。阴火以下，志汤泉胜景。祭龙有期，故来必十月。山势最高，故下临九州。阴火，言泉之温。喷薄，言泉之涌。天子所浴，故比之赤日也。此段记驻跸灵湫。初闻以下，志湫龙神异，及湫水之洁清。阆风旷原，借讽荒游。屈万乘之尊，而往祀灵湫，事近矫诬，故曰可怪。倒影，谓宫殿下映。屈注，谓众水奔赴。三段记亲祀灵湫。百祥以下，借虾蟆咎征，而患长虬之不测。吴论:翠旗云车，羽卫迟留也。箫鼓异香，贡绡深牛，祀典丰洁也。梦弼曰:杨国忠言禄山必反，曰:"陛下试召之，必不来。"禄山闻命即至，见上于华清宫。此禄山谒见之由，故曰:"坡陀金虾蟆，出见盖有由。"上由是益亲信禄山，国忠之言不能入。太子亦知禄山必反，言之不听。虽国忠欲收禄山，贵妃必不肯，故曰:"至尊顾之笑，王母不肯收。"续遣归范阳，禄山遂反。岂非"复归虚无底，化作长黄虬"乎?朱鹤龄注:虚无底，即湫水也。归虚无而化黄虬，言禄山之势已成，犹猪龙而僭拟真龙也。其忧乱之意，情见乎词矣。末段赞郭诗，结出相和之意。听歌生愁，有感时事也。
卢元昌曰:十月，讥非时。浴日，讽亵尊。阆风广漠，刺荒游。改移窟宅，志变异。献币沉牛，明矫诬。虾蟆出，指禄山也。至尊笑，宠虾蟆也。王母不收，纵虾蟆也。考月中有金虾蟆，乃蚀月者。月为阴精，贵妃似之。禄山通宵禁中，是为虾蟆蚀月。玄宗以虾蟆忽之，竟为长虬难制。灵湫一篇，其曲突之讽欤。
王嗣奭曰:禄山当如阴虫伏处，今一旦凭藉宠灵，窥窃神器，妄自意为天矫飞天之物，岂非虾蟆而黄虬，上下失位者乎?盖始终以虾蟆事为比也。
